देवदासी । बौद्ध धर्म के पतन के बाद ब्रहमणों द्वारा रची गई षंडयंत्र का घिनौना खेल | Devadasi System; How Brahmin Pandits And High Caste Hindus Started This Vulgar Tradition In India?

देवदासी । बौद्ध धर्म के पतन के बाद ब्रहमणों द्वारा रची गई षंडयंत्र का घिनौना खेल | Devadasi System; How Brahmin Pandits And High Caste Hindus Started This Vulgar Tradition In India? 

• भारत में देवदासी प्रथा कैसे शुरू हुई |
• भारत में देवदासी प्रथा का चलन कैसे प्रारम्भ हुआ | 
• भारत में देवदासी प्रथा किसने शुरू किया था।

दक्षिणी भारत के कुछ हिस्सों में देवदासी प्रथा हिन्दुओं की एक घिनौनी धार्मिक प्रथा है, जिसमें आंध्र प्रदेश भी शामिल है । इस प्रथा के तहत लड़की के माता पिता अपनी बेटी की शादी किसी ख़ास मंदिर से या उस में रक्खे गए भगवन की मूर्ति से कर देते हैं। आम तौर पर लड़की की शादी युवावस्था तक पहुंचने से पहले ही कर दी जाती है और लड़की को ऊपरी जाति समुदाय, धर्म के ठेकेदारों तथा मंदिर के पुजारियों के लिए वेश्या और सम्भोग की वस्तु बना दिया जाता है। ऐसी लड़कियों को जोगिनी के नाम से जाना जाता है। कोई भी पुजारी या मंदिर से ताल्लुक़ रखने वाला व्यक्ति जब मर्ज़ी चाहे और जितना मर्ज़ी चाहे लड़की के साथ जिस्मानी सम्बन्ध स्थापित कर सकता है। लड़की हर तरह का पीड़ा सहते हुए देवदासी के रूप में हर घिनौना कार्य करने पर मजबूर हो जाती है । इन महिलाओं में और वैश्याओं में बस इतना फ़र्क़ होता है के व्याश्या को इस काम के पैसे मिलते हैं पर देवदासी को सिर्फ सम्भोग के लिए मंदिर के पुजारियों द्वारा जब चाहे इस्तेमाल किया जाता है।

इस पार्था की उत्पत्ति और विकास के बारे में कई रंगों और मान्यताओं का समावेश है । ऐसे कई कारक हैं जिन पर हम इस मनोरंजक प्रणाली के मूल और विकास को संछेप में पेश करेंगे। धार्मिक मान्यताओं, जाति व्यवस्था, पुरुष वर्चस्व और आर्थिक तनाव जैसे कारकों को इस घटना के स्थाईकरण का मुख्य बिंदु बताया गया है।

तोह चलिए हम यहाँ विस्तार से आपको इस पार्था के शुरुआत को बताएँगे। "राजा राय III के समय 1230-1240 ईस्वी के शिलालेखों में, 966 ईस्वी से पहले वैष्णवों के अर्थ में एम्परुमंदियार शब्द का प्रयोग वैष्णवों के नृत्य में किया गया था । पुरानी विष्णु मंदिरों में भगवन के सामने नृत्य करने वाली लड़कियों की मूर्ति मिली थी तब से पाखण्ड पंडितों ने इसे भगवन को प्रसन्न करने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल किया जो आगे चल कर वैश्या का रूप ले लिया और उन्हें निर्त्य से सम्भोग का वास्तु बना दिया गया । [राघवचार्य: I, 118] महाराष्ट्र में, उन्हें 'देवदासिस' कहा जाता है जिसका अर्थ है 'भगवान के महिला सेवक'। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि "देवदासियों" का उदय भारत में बौद्ध धर्म के पतन से जुड़ा हुआ है। "देवदासी बौद्ध धर्म से जुड़े हुए थे । वे प्राचीन भारत के लिए उस समय अज्ञात थीं। जाटक, कौटिलिया या वत्सयान का उल्लेख नहीं है, लेकिन बाद में पुराणों ने उन्हें उपयोगी पाया। यहाँ यह बताना ज़रूरी है की जबतक यह प्रथा बौद्ध धर्म से जुडी हुई थी देवदासी का काम भगवन के समक्ष सिर्फ निर्त्य करना था । यह प्रणाली जिसे बाद में देवदासी का नाम दिया गया वह बौद्ध धर्म के पतन के बाद ही शुरू हुई  "[भारतीय संस्कार कृष्ण, चतुर्थ, 448] । बौद्ध धर्म के पतन के बाद इन मंदिरों को ब्राह्मणों द्वारा क़ब्ज़े में ले लिया गया साथ ही वहां से इन देवदासियों पर अत्त्याचार का सिलसिला इन ब्राह्मणों द्वारा शुरू किया गया।

देवदासी प्रथा की स्थापना टाइम्स ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट (10-11-1987) के अनुसार सामंती वर्ग और पुजारी (ब्राह्मणों) के बीच षड्यंत्र के परिणामस्वरूप हुई थी। ब्राह्मण पंडितों ने इस प्रथा का भरपूर फायदा उठाया और उन्हें भगवन को समर्पित बता कर शरीरिक उपभोग का वास्तु बना दिया । पहले इन देवदासियों को बाज़ारों में नीलाम किया जाने लगा फिर उन्हें पंडित अपने लिए चुन लेते और शरीरिक सुख भोगते ।  ग़रीब तबके यानी किसानों और शिल्पकारों को धर्म की आड़ में उनकी लडकियां हथ्याने के लिए फुसलाया गया और धार्मिक धारणा के साथ, वेश्यावृत्ति को धार्मिक मंजूरी देकर पंडों और ऊँची जाती के हिन्दुओं द्वारा एक साधन तैयार किया गया। प्रारंभिक रूप से निजी नीलामी में बेची जाने वाली गरीब, कम जाति वाली लड़कियां बाद में मंदिरों को समर्पित होती थीं। तब से उन्हें इस वेश्यावृत्ति की दलदल में धकेला गया ।

इस प्रथा के विकास को भली भांति जानने के लिए प्रसिद्ध भारतीय विद्वान जोगन शंकर द्वारा सूची का उल्लेख कर सकते है। उनके अनुसार, निम्नलिखित ऐसे कारण हैं जो ना सिर्फ इस प्रथा को मजबूत करते हैं बल्कि अंधभक्ति के कारन भारत्या समाज में अभिशाप के रूप में घिनौने प्रथाओं को मज़बूती से स्थापित करते हैं: 

1. एक के रूप में मानव बलि के लिए विकल्प 2. भूमि की प्रजनन क्षमता और मानव और पशु आबादी में वृद्धि सुनिश्चित करने के लिए एक अनुष्ठान के रूप में 3. द्रविड़ काल के प्रारंभ से भारत में मौजूद भौतिक पूजा के एक हिस्से के रूप में। 4. अजनबियों के लिए यौन आतिथ्य प्रदान करना। 5. लोगों द्वारा दी जाने वाली पूजा, जो पुजारी वर्ग के हितों के अधीन है। 6. और आखिरकार, ऊपरी जातियों और वर्गों द्वारा भारत में निचली जाति के लोगों का शोषण करने के लिए।

ऐतिहासिक अध्ययन और शोध के आधार पर यह पता चलता है की धर्म के आड़ में कोई भी "पवित्र प्रस्तुति" का नाम देकर जिस तरह से स्थापित हो सकती है और भारतीय समाज का हिस्सा बनने के तरीके ढूंढ़ती है। "वसंत राजस," देवदासी: शोधा एनी बोढा ", (मराठी), सुगाव प्रकाशन, पुणे, 1997, तंजौर मंदिर में 1004 ईस्वी के शिलालेख का उल्लेख करते हुए, तंजौर में कुल 400 देवदासियों की संख्या, ब्राह्मण्वर मंदिर में 450 और सोमनाथ मंदिर में 500 देवदासियां थीं ।"चौउ-कुआ के अनुसार, गुजरात में 4000 मंदिर थे, जिनमें 20,000 से अधिक नृत्य करने वाली लड़कियों थीं जिनका कार्य देवताओं को भोजन की पेशकश करते समय और फूल पेश करते समय गीत गाना, नाचना और फिर मंदिर के पुजारियों के लिए हवस की वास्तु बनना आम था।" आर.सी. मजूमदार और यू एन घोषाल जैसे प्रतिष्ठित भारतीय इतिहासकारों ने इन तथ्यों की पुष्टि की है। उन्होंने मध्ययुगीन काल के दौरान मंदिरों में "देवदासिस" की संख्या में "उच्च उचितता" को स्वीकार किया है।

अफसोस की बात है, प्रणाली के जन्म के लिए जिम्मेदार कारकों की निरंतरता के कारण परंपरा ने सदियों से खुद को बनाए रखा है। यह भारत के सभी हिस्सों में पाया जाता है, लेकिन दक्षिण में अधिक प्रचलित था। महाराष्ट्र और कर्नाटक के कुछ हिस्सों में यह अभी भी प्रचलित है और निचली जातियों के शोषण का स्रोत बन गया है। तोह यहाँ आपने इतिहास के उन पन्नो को जाना के किस तरह से बौद्ध धर्म में नृत्य करने वाली लड़कियों को बौद्ध धर्म के पतन के बाद ब्रह्मणो द्वारा और ऊँची जाती के हिन्दुओं द्वारा देवदासी प्रथा का प्रारम्भ किया गया और किस तरह से विषयवर्ती का सिलसिला शुरू किया गया ।